Государство и право. Юридические науки

Управление ситуациями с точки зрения прав и свобод человека и гражданина

Сергей Иванович Ивентьев

Россия, Казань

Сентябрь 05, 2010

 

            Казанской философской школой под руководством профессора Н.М. Солодухо в науку был внедрён ситуационный подход познания, сверхзадачей которого является научиться управлять ситуациями.  В статье рассматриваются поставленная задача с точки зрения прав человека и  взаимосвязь ситуаций с пространством и временем.

 

Ключевые слова:  человек, ситуация, права, ценности.

 

            Наука и философия в познании бытия используют системный и ситуационный подходы, где последний был основан  в начале XXI века   Казанской философской школой под руководством профессора Н.М. Солодухо [1, с. 3-4]. В данном случае мы наблюдаем сосуществование двух различных мировоззрений (дуализм).

            Как отмечает профессор Н.М. Солодухо, сверхзадачей ситуационного подхода является обучение и непосредственное управление ситуациями [2]. Рассмотрим поставленную Казанской философской школой задачу с точки зрения прав человека.

            Согласно Словарю русского языка Ожегова С.И., ситуация - совокупность обстоятельств, положение, обстановка [3, с. 940].

В юриспруденции под ситуациями, как правило, подразумевают произошедшие какие-либо события, под которыми понимают то, что произошло, то или иное значительное явление, факт общественной или личной жизни человека [3, с. 969].

 С позиции этики, ситуация - неповторимость всех жизненных положений, одноактность и неповторимость наступления множества событий, стечения всех жизненных обстоятельств и положений, открывающихся восприятию, переживанию и деятельности человека [4, с. 416].

Согласно Манифесту ситуационного движения, "ситуация - это то, что создаёт систему и предшествует ей, а также то, что определяет состояние системы и наличествует в ней, кроме того, это то, что приводит к распаду системы или её преобразованию. Ситуации - это то, что сопровождает систему от её зарождения до её исчезновения, что сопутствует ей и служит постоянным детерминирующим "фоном". Ситуации раскачивают и стабилизируют системы, являются основанием их функционирования, эволюции и развития, объединяют и несут в себе все факторы, влияющие на состояние системы и на её собственное существование. Ситуация - "кокон", который "обволакивает" системы. Ситуация - сторона системы и она больше чем система, т.к. существует вне, до и после системы. Ситуации меняются, системы сменяются" [1, с. 3-4].

            Как правило, ситуации возникают не стихийно и имеют причинно-следственную связь, подчиняемую духовно-нравственным законам Вселенной. Вселенной, в т.ч. ситуациями, управляет Бог Творец.

            По нашему мнению, ситуации охватывают пространство и время. Условно сказанное можно записать в виде формулы:

 

ситуация = пространство + время.

 

В связи с ниже перечисленными открытиями и нововведениями в юриспруденции, была раскрыта взаимосвязь пространства и времени с правами человека (четвёртым и пятым поколениями прав человека) [5, с. 147-151;6, с. 192-195].

           В конце XX века в России было открыто четвёртое поколение прав - духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина, которые провозгласили и провозглашают духовно-нравственные ценности личности [10, с. 5;12, с.92-93 ;13, с. 94-97; 14, с. 47-49].

К четвёртому поколению прав относятся право на жизнь, уважение духовного и нравственного достоинства человека, запрет пыток и бесчеловечного обращения, права на творчество, право выбора [11, с. 210-213], свобода совести и вероисповедания [16, с. 121-131], право на духовное образование и воспитание [17, с. 107-112], право на благоприятную окружающую среду (экологическое право) [20, с. 39-40]  и пр.

         В начале нашего столетия в России было открыто пятое поколение прав -  "Божественные права и свободы", основу которых составляют такие ценности, как Любовь, информация и энергия [16, с. 45-49; 18, с. 87-92].

         К пятому поколению прав относятся такие права, как право на Любовь, Вера и любовь к Богу, единство с Творцом, право на рождение в Любви, право на информацию и управление энергией, прав на управление пространством-временем, право на Сотворчество и совершенствование окружающего мира и  другие права, которые вытекают из Любви и Божественной энергии [16, с. 47-49; 17, с. 199-203; 18, с. 87-92; 19, с. 33-137; 20, с. 102-105].

            Человек наделён правом на управление информацией (энергией) и пространством-временем, которое происходит через сознание и мысль. Наивысшим уровнем управления является управление посредством Энергии Любви.

            Россия, провозгласив Божественные и духовно-нравственные права и свободы человека, отнесла к главным общечеловеческим ценностям Любовь и Божественную информацию (энергию) [9, с. 373-377]. 

            С точки зрения прав человека сверхзадача ситуационного подхода включает в себя вопрос реализации права человека на управление бытием, информацией (энергией) и пространством-временем.

По нашему мнению, истинной задачей ситуационного подхода является покорение природы и управление обществом.

Немецкий учёный Вернерфон Браун в XX в. раскрыл истинное предназначение науки, сказав следующее: "Мне настолько же трудно понять учёного, отвергающего присутствие высшего Разума, стоящего за Вселенной, как и уразуметь богослова, отвергающего достижения науки... Через науку человек пытается покорить окружающие его силы природы; через религию он пытается контролировать силы природы внутри себя и найти моральную силу и духовное водительство, чтобы выполнить ту задачу, которую поставил перед ним Бог" [21, с. 23-24]. 

            Ситуационный подход, к большому сожалению, не включает в себя морально-нравственное начало, что может привести к непредвиденным печальным последствиям.

Полагаем, что Казанская философская школа сможет ситуационный подход синтезировать с этикой, что произошло с юриспруденцией  [7, с.120-125]. 

            Таким образом, можно сделать вывод, что ситуационный подход напрямую связан с правами и свободами человека и гражданина. По этой причине ситуационный подход для юриспруденции носит актуальный характер.

           

Используемые источники:

1. Солодухо Н.М. Манифест ситуационного движения//Вестник Татарстанского Отделения Российской Экологической Академии. - Казань, 2003. N 3. с. 3-4.

2. Ситуационные исследования. Выпуск I: Ситуационный подход. По материалам Всероссийского семинара/Под общ. ред. проф. Н.М.Солодухо. - Казань: Изд-во КазГТУ. 2005.

3. Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М.: ООО "Издательство Оникс": ООО "Издательство "Мир и Образование". 2008.

4. Философский энциклопедический словарь. - М.: ИНФРА-М. 2009. с .416.

5. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека. Время//Казанская наука. - Казань: Издательство Казанский Издательский Дом. N 5. 2010. с. 147-195.

6. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека. Пространство//Казанская наука. - Казань: Издательство Казанский Издательский Дом. N 6. 2010. с.1 92-195.

7. Ивентьев С.И. Союз этики и юриспруденции//Казанская наука. - Казань: Издательство Казанский Издательский Дом. N 6. 2010. с. 120-125.

8. Ивентьев С.И. Основа субъективного права: четвёртое и пятое поколение прав человека//Система ценностей современного общества. Сборник материалов XII Международной научно-практической конференции/Под общ. ред. С.С. Чернова. - Новосибирск: Издательство НГТУ. 2010. с.10-16.

9. Ивентьев С.И. Общечеловеческие ценности: четвёртое и пятое поколение прав человека//там же.  с. 373-377.

10. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина. - Казань: ТИСБИ, 1999. [Электронный ресурс] - режим доступа: http://iventev.narod.ru/.

11. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина. Выбор.//Система ценностей современного общества. Сборник материалов X Международной научно-практической конференции 3 марта 2010г. Часть 2/Под общ.ред.С.С.Чернова. - Новосибирск: Издательство "СИБПРИНТ". 2010.

12. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина//Ежемесячный научный журнал "Дискуссия". 2010. N 2 февраль. 

13. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина. //Актуальные проблемы права на современном этапе развития российской государственности:  материалы Всероссийской научно-практической конференции 25-26 марта 2010. Часть 1. -Уфа: РИЦ БашГУ. 2010.

14. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека//Гуманитарные науки: сборник научных трудов. Часть II. - Караганда: Издательство КарГУ. 2010.

15. Ивентьев С.И. Классификация прав и свобод человека и гражданина//Казанская наука. - Казань: Издательство Казанский Издательский Дом. N 3. 2010.

16. Ивентьев С.И. Права человека. Свобода мысли, совести и вероисповедания.//Современность и психолого-педагогические науки. Современность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет-конференции / Под общ. ред. В.С. Курчеева и Т.В. Сидориной. - Новосибирск: ЦПИ - Издательство СИБПРИНТ. 2010.

17. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина. Образование. Там же.

18. Ивентьев С.И. Пятое поколение прав человека. Энергия Любви. Там же.

19. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина. Экология//В мире научных открытий. 2010. N 4 (10). Часть 6.

20. Ивентьев С.И.Четвёртое и пятое поколение прав человека. Свобода творчества//Ежемесячный научный журнал "Дискуссия". N 5 май 2010.

21. Фомин А.В. Доказательства существования Бога. -М.: ООО "Издательство "Новая Мысль". 2010. с. 23-24.