Общие сведения | Энциклопедия | Научные публикации | Публицистика | Новости | Каталоги | Авторы |
| На главную | О проекте | Контакты | | |
![]() |
Рубрикатор:
|
Государство и право. Юридические науки
Научная публикация
Четвёртое и пятое поколение прав человека. Пространство. Fourth and fifth generations of human rights. SpaceСергей Иванович Ивентьев
Россия, Казань Август 03, 2010 В июле 2010 г. в российской юриспруденции была раскрыта взаимосвязь четвёртого и пятого поколений прав человека с пространством и временем. В настоящей работе детально исследуется понятие "пространства", охватывающее духовную и физическую материи. Автором статьи особое внимание уделяется свободе творчества, благодаря которой происходит создание, совершенствование духовного пространства и пространства Любви, понятие которых в юридической науке новое. Ключевые слова: Любовь, человек, права, ценности, время, пространство, творчество, энергия. В античной, средневековой и нововременной юриспруденции права человека и гражданина не рассматривались с точки зрения времени и пространства. Понятия "пространство" и "время" давно являются одной из категорий философии, физики, эзотерики, религии, искусства, психологии и педагогики. Согласно Советскому энциклопедическому словарю, пространство и время - всеобщие формы существования материи; пространство - форма сосуществования материальных объектов и процессов (характеризует структурность и протяженность материальных систем); время - форма последовательной смены явлений и состояний материи (характеризует длительность их бытия). Пространство и время имеют объективный характер, неотделимы от материи, неразрывно связаны с ее движением и друг с другом, обладают количественной и качественной бесконечностью. Универсальные свойства времени - длительность, неповторяемость, необратимость; всеобщие свойства пространства - протяженность, единство прерывности и непрерывности [4, с.1067]. Как указывается в Православной энциклопедии, время обозначает течение, длительность и последовательность событий. Оно есть условие существования конечных вещей и существ тварного мира. Согласно христианскому учению, Время как творение Божие подчинено домостроительству спасения и своими границами имеет начало и конец мира; в этом конечном временном интервале осуществляется земная история человечества. Время в его отношении к вечности составляет одну из тайн мироздания и остается для человеческого ума неразрешимой загадкой. Связь Времени с бытием позволяет выделить самостоятельные аспекты Времени, обусловленные типологией родов бытия, формами восприятия Времени, его изучения и понимания. С этой точки зрения можно говорить о религиозном, философском, психологическом, историческом, художественном и естественнонаучном понимании Времени. Время и Пространство связано с Бытием [5, с.517-530]. Русский философ В.Н. Ильин в своих работах писал, что "Энергия, передаваясь, действуя, притягивая, отталкиваясь, создаёт пространство и, быть может, время. И время, и пространство являются обнаружением сил энергии" [1, с.72]. Теологи сопоставляют Бога с пространством и временем. При этом Бог находится вне физического времени и пространства. Ф.Н. Зиатдинова, Э.Р. Хакимов (Россия) в своих работах указывают, что "категория "пространство" в педагогике связана с гуманизацией - пониманием образования не как внешнего управления, а как стимулирования и предпосылки к самообразованию и самостроительству человеком в самом себе человеческого" [6, с.69-73]. Например, Г.Д.Костинский в понятие "пространство" вкладывает следующий смысл: "это и смыслоразличительная, смыслопорождающая организация деятельности, продукт мысленного расчленения человеческого ощущения-чувства при восприятии объектов [7, с.120-121]. В психологии человек имеет "жизненное пространство", в состав которого входит "психологическое пространство" [8, с.31-35]. В философии под пространством понимают переживание, возникающее благодаря органам чувств [8, с.371]. Естествоиспытатель Э.Мах вводит следующие научные понятия пространства и времени: физиологическое (чувственное) и физическое (метрическое) пространство и время [17, с.326-336]. Психологические выделения человечества над большими коллективами (государствами, религиозными объединениями и т.д.) образуют нематериальные образования или пространства, которые имеет сконцентрированные волевые заряды и сознательность (эгрегоры) [19, с.294-295]. Современная физика пространство связывает с полями (гравитационные, электромагнитные, торсионные, квантовые и т.д.). Согласно геометродинамике весь материальный мир является проявлением единого искривлённого пространства-времени. Многие учёные-физики физическое пространство условно разделяют на абстрактно-математическое и конкретно-физическое. Центральную роль в эстетике играет понятие "художественное пространство", которое обозначает пространство произведения искусства, совокупность тех его свойств, которые придают ему внутреннее единство и завершенность и наделяют его характером эстетического. Как правило, художественное пространство обычно отождествляется с пространством картины или гравюры, пространством театра, литературы, музыки и т.д. В связи с открытием в России четвёртого и пятого поколений прав человека, в юридической науке в этом году была раскрыта взаимосвязь прав человека и гражданина с пространством и временем [9]. Вышеизложенные понятия и концепции пространства-времени позволяют нам проследить эту взаимосвязь. Введение в юридическую науку таких категорий, как "пространство" и "время", в связке с правами и свободами человека и гражданина, позволяет нам более тщательно исследовать взаимосвязь прав человека с пространством. Традиционно в планетарном масштабе выделяют физическое (материальное) пространство и духовное пространство. Жизненное пространство человека состоит из физического пространства, а также пространства души и пространства духа, которые связаны с духовным пространством. В иерархии общечеловеческих ценностей главенствующее место отводится Любви (Богу), Божественной энергии и информации [10; 18, с.272-275], которые составляют основу пятого поколения прав человека [9;1 1, с.199-203; 12, с.83-86]. Напомним, что к пятому поколению прав относятся такие права, как право на Любовь, Вера и любовь к Богу, единство с Творцом, право на рождение в Любви, право на информацию и управление энергией, право на Сотворчество и совершенствование окружающего мира и другие права, которые вытекают из Любви и Божественной энергии. Материя сложена из волн, порций информации, сигналов (мысли - свойства и элемента сознания) [14, с.165]. Как указывает в своей монографии С.Мальцев, "Все, вся вселенная, говорят физики, есть один колоссальный танец энергии, вибрации. Мир состоит из энергии (информации)" [14,с.157]. Энергия Любви (Бог), Божественная энергия (информации) образуют пространство Любви [2, с.133-134; 13,с.5-7] и Божественное информационное пространство, которые, в свою очередь, охватывают материальные и духовные миры. Академик В.И.Вернадский, развивая представление о ноосфере, как о качественно новой форме организованности, которая возникает при взаимодействии природы и общества в результате творческой деятельности человека [15, с.888], фактически говорил об информационном пространстве Земли, которое взаимосвязано с Божественным информационным пространством. Энергия Любви является первоосновой физического и духовного пространства. А.А. Некрасов указывает, что структуру пространства Любви составляет система жизненных ценностей - приоритеты распределения Любви в пространстве [13, с.51-52]. Указанный автор по важности в Пространстве Любви указывает следующие ценности: 1. Любовь к самому себе; 2. Любовь мужчины и женщины; 3. Любовь к детям; 4. Любовь к родителям; 5. Человеческая деятельность и работа; 6. Всё остальное: друзья, хобби, общественные, религиозные и другие интересы, любовь к животным и др. [13, с.53-58]. По нашему мнению, А.А. Некрасов неправильно расположил ценности по их приоритетности. Основу Пространства Любви, в первую очередь, составляет Любовь (Бог). Любовь - это главная и абсолютная Божественная, Вселенская и общечеловеческая ценность. Любовь - это очень мощный вид Божественной энергии, распространяющийся на всех и на каждого на Земле и Вселенной, в Духовном и Материальном мирах. Любовь способствует жизни других и является связующей нитью между Богом-Творцом и человеком и всеми мирами. Поэтому каждый человек имеет право на рождение в Любви, которая через Бога исходит от женщины и мужчины [23, с.87-92]. На втором месте в пространстве Любви: Любовь мужчины и женщины. Третье место занимает Любовь к детям, родителям, людям. К четвёртому - следует отнести всё остальное, что непосредственно участвует в создании и является составной частью Пространства Любви. Человек, используя своё право на управление энергией (информацией), которое относится к пятому поколению прав человека, может создавать, совершенствовать или уничтожать духовное пространство, пространство Любви и души. В монографии В.Н. Мегре указывается, что "С утробы матери своей Любви пространства происходит, потом лишь расширяется оно. Дано испортить или усовершенствовать Любви пространство только человеку" [2, с.133-134]. Как указывает С.Мальцев, энергия слова и мысли может вызывать действия в пространстве [14, с.95]. Уничтожение пространства происходит через отрицательное энергетическое воздействие. Наглядным примером может послужить "любовный приворот", который, как отмечает Русская Православная Церковь, является нравственным преступлением - убийством своей души и души другого человека, духовным и оккультным насилием, а также средством разрушения пространства Любви. Как отмечает С.Н.Лазарев, "тело связано с материей, дух - с пространством, а душа - со временем. Время создает пространство и материю" [3, с.188]. Любовь (Бог) и Божественная энергия (информация), которые составляют пятое поколение прав человека, непосредственно участвуют в создании пространства и времени, материи и жизни. Человек принимает в этом активное участие через творчество, мысль и молитву. По своей значимости в юридической науке выделяют следующие виды творчества: 1. Божественное творчество; 2. Духовное творчество; 3. Морально-этическое творчество; 4. Художественное творчество; 5. Научное творчество; 6. Техническое творчество; 7. Спортивное творчество [16, с.83-86]. Как мною отмечалось, основополагающим творчеством следует считать Божественное творчество [16, с.85]. При реализации человеком права на творчество и Сотворчество образуются следующие виды пространства: 1. Пространство Любви; 2. Духовное пространство; 3. Пространство морали; 4. Художественное пространство; 5. Пространство науки и техники; 6. Пространство спорта. Пространство Любви творится через Любовь мужчины и женщины, рождение детей и создание территориально малой Родины. Как отмечает В.Н. Ильин, "Рождение - выше свободы, творение - в свободе и свободно. И рождение, и творение объединяются и обосновываются единой первоосновой. Это первооснова - Любовь. В Любви является личность, рождающаяся из личности рождающей. В Любви возникает творение в порыве свободной творческой воли и действенного разума творящего. Можно сказать, что творение (творчество) и свобода - это одно и то же" [1, с.38]. Духовное пространство человеком может создаваться через религию, а также духовное образовательное пространство (образование). Как указывалось выше, в духовное пространство интегрированы пространства человеческой души и духа. Пространство морали создаётся благодаря нормам морали и духовно-нравственным ценностям, которые являются основой четвёртого поколения прав человека (духовно-нравственных прав и свобод человека и гражданина) [22, с.92-93]. К пространству науки и техники следует относить образовательное пространство, правовое пространство и пространство, которое формируется в результате научно-технического прогресса. В свою очередь, правовое пространство включает в себя так называемые отраслевые юридические пространства (таможенное пространство, единое налоговое пространство доверия, экономическое пространство и т.д.). Например, понятие "единого экономического пространства" было введено в российское законодательство Указом Президента РСФСР от 12.12.1991г. N 269 "О едином экономическом пространстве РСФСР" [20]. Согласно статье 1 Договора от 26.02.1999г., подписанного между Республикой Беларусь, Республикой Казахстан, Кыргызской Республикой и Российской Федерацией, под единым экономическим пространством понимают пространство, состоящее из территории Сторон, на котором функционируют однотипные механизмы регулирования экономики, основанные на рыночных принципах и применении гармонизированных правовых норм, существует единая инфраструктура и проводится согласованная налоговая, денежно-кредитная, валютно-финансовая, торговая и таможенная политика, обеспечивающие свободное движение товаров, услуг, капитала и рабочей силы [21]. Как правило, созданные государством или государствами правовые и экономические пространства направлены на реализацию первого-третьего поколений прав человека. Понятия "Пространство Любви", "Духовное пространство" и "пространство морали" для юридической науки являются новыми. Указанные категории являются составными и неотъемлемыми частями Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека и гражданина (пятого и четвёртого поколений прав человека соответственно). Таким образом, исходя из вышеизложенного, можно констатировать, что введение в юридическую науку понятий "Пространство Любви", "Духовное пространство" и "пространство морали" по-новому раскрывает права и свободы человека и гражданина. В связи с чем, встаёт необходимость в корректировке действующего национального и международного законодательства с учётом нововведений.
Используемые источники 1. Ильин В.Н. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира. - Минск: Издательство Белорусского Экзархата. 2006. 2. Мегре В.Н. Пространство Любви. - СПб.: "Издательство "Диля". 2009. с.133-134. 3. Лазарев С.Н. Человек будущего. Первый шаг в будущее. -СПб.: ООО "Глобус". 2009. с.188. 4. Советский энциклопедический словарь, - М.: Советская энциклопедия, 1984, с. 1087. 5. Православная энциклопедия. Т. IX. - М.: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия". 2005. 6. Зиатдинова Ф.Н., Хакимов Э.Р. Проектирование поликультурного образовательного пространства//Гуманитарные науки: Сборник научных трудов. Часть II. -Караганда: Издательство КарГУ. 2010. 7. Костинский Г.Д. Пространственность в человеческом сознании//Мир психологии. N 4, 1999. с.120-121. 8. Философский энциклопедический словарь. - М.: ИНФРА-М. 2009. с.31-35. 9. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека. Время//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 5. 2010. 10. Ивентьев С.И. Общечеловеческие ценности: четвертое и пятое поколение прав человека. - Казань. 2010. май. [Электронный ресурс] - режим доступа: http://zhurnal.lib.ru/editors/i/iwentxew_s_i/prava.shtmil 11. Ивентьев С.И. Классификация прав человека и гражданина//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 3. 2010. с.199-203. 12. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека. Свобода творчества//Ежемесячный научный журнал "Дискуссия", N 5 май 2010г. с.83-86. 13. Некрасов А.А. Построение пространства Любви. - М.: Амрита. 2010. 14. Мальцев С. Тайная история человечества: начало начал. - Ростов н/Дону: Феникс. 2010. 15. Новейший энциклопедический словарь. -М.: АСТ: Хранитель. 2007. с.888. 16. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека. Свобода творчества//Ежемесячный научный журнал "Дискуссия", N 5 май 2010г. с.83-86. 17. Мах Э. Познание и заблуждение: очерки по психологии исследования. -М.: БИНОН. 2003. с.326-336. 18. Ивентьев С.И. Вопросы гуманитарных и естественных наук в связи с открытием четвёртого и пятого поколений прав человека и гражданина//Современные проблемы гуманитарных наук: Материалы III Международной научно-практической конференции 20-25 июня 2010: Москва: 2010. с.272-275. 19. Андреев Д.Л. Роза Мира. -М.: Товарищество "Клышников-Комаров и Кº". 1993. с.294-295. 20. Ведомости СНД и ВС РСФСР, 19.12.1991, N 51, ст.1830. 21. Собрание законодательства РФ, 15.10.2001, N 42, ст.3983. 22. Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина//Ежемесячный научный журнал "Дискуссия", N 2 февраль 2010г. с.92-93. 23. Ивентьев С.И. Пятое поколение прав человека. Энергия Любви. //Современность и психолого-педагогические науки. Современность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет-конференции/Под общ.ред.В.С.Курчеева и Т.В.Сидориной. -Новосибирск: ЦПИ - Издательство СИБПРИНТ. 2010. с.87-92. |
|
|